神戸市中央区、北野異人館街からトアロードの坂を下った所にある日本初のモスク「神戸ムスリムモスク」が今年、建立90年を迎えた。
神戸回教寺院、神戸モスクとも呼ばれ、昭和10年に竣工（しゅんこう）、戦災にも阪神・淡路大震災にも耐えた「ミラクルモスク」である。21歳で入信し、サウジアラビア王立大学シャリーア法学部で６年間学び、昨年８月に帰国、神戸モスク理事会で日本人初のイマーム（指導者）に選ばれた藤谷勇介さん（32）の案内で見学した。 藤谷さんは大学の看護学科で解剖学や看護学を勉強していたとき、手は意志によって動かせるが、心臓はなぜ止められないのかが疑問で、何らかの設計者、創造者がいないといけないと思ったという。そして、キリスト教、仏教、イスラームを比較研究し、キリスト教と仏教は歴史的に分裂しているが、イスラームはアラビア語でコーランを読めば間違うことはなく、聖典としての唯一性からイスラームを選んだ、と語った。 神戸でモスクの建設が計画されたのは、第１次世界大戦中、戦後に神戸に移住するムスリムが増えたことによる。具体的には昭和３年に来日したインド人貿易商が資金集めに着手した。しかし、世界恐慌による不況と、協力を申し出ていたエジプト人領事の帰国で頓挫しかけたが、インド人商人らの努力で息を吹き返した。
総額約12万円の半分以上を１人で負担したのはＪ・ Ｂ・フェローズッディーンで、ムンバイに本社があるアフメド・アブドゥル・カリム兄弟社がそれに次ぐ大口出資者になり、神戸トルコ・タタール協会や在朝鮮タタール人、在神エジプト領事、シリア商人、エジプト領事館員らも寄付した。Ｓ・Ａ・アハメドは海外で資金集めをしている。
施工したのは竹中工務店で、鉄筋コンクリート造のモスク本体は、地上３階、地下１階で、設計はチェコ出身の建築家ヤン・ヨセフ・スワガー。伝統的なインド・イスラム様式で、ドーム頂上にはイスラム教のシンボル、三日月が輝いている。
昭和９年11月30日に定礎式が行われ、他都市の参加者も含めトルコ・タタール人、インド人ら３４０人が参集した。在日アフガニスタン国公使、在神エジプト領事、在神英国副領事、日本人トルコ学者らが出席し、日本初のモスクは海外からも関心が寄せられた。
竣工は昭和10年７月末で、同年８月２日の金曜日に献堂式が行われた。日本をはじめインド、ロシア、ドイツ、満州、中国、トルキスタン、ジャワ、エジプト、アフガニスタン出身のムスリムが参加し、モスク委員長のインド人がモスク建立の経緯を語った後、フェローズッディーンが銀の鍵でモスクの扉を開け、「日出づる国」初の「回教寺院の開院」を宣言した。続いて、会衆が「アッラーフ・アクバル（神は偉大なり）」と唱えながらモスクへ入り、フェローズッディーンによりミナレットの上から、アザーンが行われた後、初めての金曜礼拝が行われた。
献堂式の後、近くのトーアホテル（昭和25年に焼失）で祝賀会が開かれ、約６００人が出席。神戸市長はじめ在神英国副領事、エジプト領事、各国領事、外国人商工会議所代表も顔をそろえ、勝田銀次郎神戸市長は、「回教徒と日本との親交の増進を助望する」と祝辞を寄せた。地元紙は「国際港都にふさわしい颯爽たる姿」と報じた。
タタール人少年による聖典コーランの朗唱、モスク委員長のあいさつに続いて、全インド・ムスリム連盟のミヤン・アブドゥルアズィーズ元議長が演説し、「神戸モスクの建立は日本の宗教的寛容性を象徴するものだ」と述べている。
モスクの運営は、組織の主体はスンナ派、法学派としてハナフィー学派で、理事や監事は「スンニー・ハナフィー・ムスリム」により選任されることになった。
神戸モスクは頑強な地下室と建築構造で昭和20年の神戸大空襲による焼失を免れ、平成７年の阪神・淡路大震災でも倒壊せず、避難民の収容施設として利用された。信者が集う神聖な祈りの場は一般公開され、隣接するイスラム文化センターと合わせイスラム文化を知る空間になっている。
（多田則明、写真も）
